Что означают Тюркские имена: толкование и история происхождения

Тюркские имена отражают в себе восприятия древних об окружающем мире — чаще всего о природе и быте, что связано с их образом жизни и верованиями. Тюрки одухотворяли силы природы, что нашло свое выражение и в именах. Так, Айбика означает «Луна-хозяйка», Иолдыз — «звезда», Кояш — «солнце», Айбулат — «Луна-сталь», Чулпан — «планета Венера». Могло появиться имя и в результате простейшего описания человека: Сарыг пас — «желтая голова», Хара хыс — «черная голова» и так далее.

Часто тюркские имена мальчиков служат именами и для девочек: имя Чулпан может носить как мужчина, так и женщина. Это указывает на равноправие мужчин и женщин у тюрков.
Тюркские имена нередко указывают на дату или время рождения: Хаан — «родился в марте», Силкер — «родился в мае», Айдолай — «родился в полнолуние». Но самое древнее значение тюркских имен связано с названиями животного и растительного мира: Ортек — «утка», Хозан — «заяц», Харачыхай — «ласточка», Нымырт — «черемуха», Хулун — «жеребенок».

Истоки тюркских имен

В тюркском языке немало заимствований из монгольского, например: Наран — «солнце», Арат — «пастух», Пурхан — «святой», Алан — «невинная», Нохай — «собака», Хобалай — «счастливый».

Часто тюркские имена девочек образовывались от названий украшений и продуктов питания: Торгы — «шелк», Ызырга — «сережка». Немало женских тюркских имен с корнем «сылу» (или «сулу») — «красивая»: Гелсылу, Корбансылу, Сылугел, Сылукай, Туксылу, Кенсылу, Баянсылу, Биксылу, Зэйсылу, Кофарсылу и так далее.

Сегодня от тюркского языка образуются почти все имена в хакасском, татарском, узбекском, башкирском, карачаевском, киргизском, алтайском и многих других языках современных тюркских народов.
Видимо, как свидетельство равноправия между мужчиной и женщиной у тюрков среди хакасских личных имен особых различий между мужскими и женскими нет, поэтому некоторые имена применяются как для мужчин, так и для женщин. Подобные примеры можно найти и у казанских татар: хотя бы имя Чулпан, которое могут носить как мужчины, так и женщины. Иногда имена у хакасов давали исходя из внешнего вида: Аппах — очень белый, Ах пас — белая голова, Сарыг пас — желтая голова, Хара хыс — черная голова, хуба — русая.

Хасанские имена

Хакасские имена могут указывать и на время рождения: Айдолай — родившийся в полнолуние, Арачын — родившийся в новолуние, Хаан — родившийся в марте, Хосхар — родившийся в апреле, Силкер — родившийся в мае. Самыми древними хакасскими именами считаются имена связанные с названиями растительного и животного мира (в том числе и тотемические): Харачыхай — ласточка, Саасхан — сорока, Ортек — утка, Хулун — жеребенок, Хозан — заяц, Нымырт — черемуха. Среди девичьих имен можно встретить названия украшений и продуктов питания: Ызырга — сережка, Пызылах — сыр, Торгы — шелк. В период после октябрьской революции к именам девочек чаще стали добавлять окончание женского рода: Аяна, Сояна и т.д. Хакасы-мальчики получали имена мужских предметов: Пычахтай — имеющий нож, Алар или Аларах — особый вид лука, Мылтых — ружье. У хакасов имеются и «национально-племенные» имена: Сагай — сагаец, Соян — тувинец, Тадар — современное название хакасов, Хоорай — старинное название хакасов.

Связь с монгольскими и татарскими именами

Есть некоторые общие с монгольским языком имена: Пурхан — святой, Наран — солнце, Арат — пастух, Ойрат — название джунгарского племени, Алан — невинная (не отсюда ли общее для балкар, карачаевцев и осетин название «алан»?), Нохай — собака (это имя не обозначало татар-ногайцев, но являлось оберегом), Сайыт — знатный человек, Тайчы — царевич, Хон тайчы — хан джунгарского ханства, Нойан — князь, Астай — счастливый, Хобалай — счастливый (кстати, одного из ханов Золотой Орды звали Хубилаем), суна — волк (вспомните тюркский род Ашина!), Хан-суна — царь волк.
Династия Ашина создала в 5-м веке Тюркский Каганат. У булгар и татар были имена Ашин, Ашан, Ашыт (монгольское слово «волк» во множественном числе). Некоторых ханов Тюркского Каганата звали именами, производными от слова «буре» (волк): Буре-хан, Буре-шад («Буре-князь»). У татар были имена Буре, Буребай, Байбуре, Бурекэй, Башбуре, Буриш. У башкир известно конкретное историческое лицо — Акбуре-бий. У карачаевцев и балкарцев есть имя Берюка.

Изображенный на гербе Татарстана барс уже давно присутствует в именах мужчин-тюрков, в частности, у татар: Акбарс, Айбарс, Байбарс (герой фильма о мамлюках), Барсбай, Бибарс, Буре барс, Барсхан, Илбарс, Карабарс, Тайбарс, Тинбарс: многие из этих имен заимствованы финноуграми марийцами и удмуртами.

Тотем медведя также оказал некоторое влияние на имена татар-мишарей, сибирских и казанских татар: Аю, Аюбай, Аюхан.

Тулпар (скакун, иногда в значении волшебного коня) — это имя встречается у мужчин кумыков, балкар и карачаевцев. Лев Гумилев в книге «Древние тюрки» приводит одно имя Колын-бек («Жеребенок-бек», в китайских исторических источниках — «Баймэй-хан»). Сыбай — это слово в древнетюркском языке означало «воин-всадник». От этого имени происходит, по одной из версий, название башкирского города Сибай.

В.Г. Магницкий в книге «Чувашские языческие имена» зафиксировал следующие имена: Аксубай, Акзурбай, Актубай, Арейбай, Битубай, Возубай, Ильсубай, Ирсубай, Истубай, Иттубай, Кастубай, Кочубай, Пиктубай, Питубай, Сарзубай, Сетубай, Синдубай, Тарсубай, Урсубай, Чесубай, Ярсубай, Ялтубай, Яштубай. Такое изобилие однокоренных имен в тюркских племенах не должно удивлять: в различных диалектах друг другу соответствуют согласные с-т-д-ч (например, вполне закономерен следующий ряд: Сурбай — Турбай — Дубай — Зубай — Чубай). Соответствие согласных д-з часто встречается в татарских и, что особенно, башкирских диалектах.